寺院石牌楼古建牌楼村口石牌楼匾额的等级划分；在古代村牌楼、古建牌楼制作中，牌楼牌匾也是有等级划分的，皇帝用五爪金龙浮雕牌匾，圣人和寺院石牌楼雕刻四爪祥龙，普通村门牌楼一般雕刻富贵缠枝纹的比较多，在农村牌楼中，皇上下旨修建的村口牌楼、功德石牌楼也可以用祥龙牌匾，我们下面看一下古代牌楼牌匾等级划分和寓意是什么。考古学家发现，甲骨文早在八千年前就已经被发现，中国的石牌楼文化经过数千年的积淀，已达到人类理想的境界。村牌楼古建牌楼以挂匾额而好，匾额题词自然也是有等级的，石牌楼上的匾额题词的0高等级是皇帝的御笔亲题，0***的是在汉白玉的底板上贴字或者有十二金龙盘框。

　　北京有一例九龙盘框鎏金章、鎏金字的官式牌楼，就在颐和园内，排云殿门前匾额题词为“云辉玉宇”以及“星拱瑶樞”的官式木牌楼。 石牌楼匾额题词有一定的寓意讲究,“云辉玉宇”寓意万寿山山前分布在一条轴线上上的建筑群为神明的居住之地，云霞宫殿，交相辉映。而“星拱瑶枢”四个成语则显示皇家建筑被众星拱月的意境与氛围。两个四字成语显示了宫殿周围的建筑被北面建筑群环绕的拱卫关系，同时也暗喻了慈禧内心深处享受被包围，将自身比作群星***之寓意，这座宫殿门前的木牌楼为工匠们精心设计，每个建筑构件都不容忽视，匾额题词更是恰到好处，值得人们借鉴学习。

　　北京的这座“云辉玉宇”古建牌楼所营造的园林景观的氛围与意境就如同其匾额题词所说,气势恢宏、众星拱月，各方面都体现了皇家园林的贵气与包容。六龙盘框木板贴金字为等级低一级的牌楼。花框的木板平阴雕字为再低一级的牌楼，更为低等级的是无框红字或者红色的匾额题金色的字，当然，还有民间的石牌楼，匾额一般为黑色或者石材原色。我国古代的官式古建牌楼的匾额都呈横排版式，同样的额枋也是正规的横长竖短，所以人们如今看到的牌楼大都是横排样式，我国古人的书法有一个习惯，从右到左书写。与之相反的是，现代一些新修建的牌楼，匾额上的题词大都按照现有的书写习惯从左向右书写，当然这成了区别古牌楼与现代新建牌楼0重要的标志。除了常见的横排版式的匾额，也有少量的竖排匾，被称为斗子匾，下方会有横排匾额， 当然，斗子匾也有不同的等级之分。

　　如果牌楼,为皇家出资建造，则竖排斗子匾上会写有“圣旨”二字;如若有些牌楼得到皇上御批由地方出钱修建牌楼，那么其斗子匾上会有“敕建”二字;还有一种是写有“思茶”的官式牌楼，是经皇帝批准，但是需自己出钱。出去端正的横排与竖排匾额，古人在追求整体美感的同时并没有拘泥于形式的变化，出现了各式各样的异形匾额。

　　但是无论匾额的形式是如何的多样性，匾额题词都是有严格要求的，即使不是社会的名门望族，也是有着很深造诣的书法世家，否则是没有资格为牌楼的匾额题字的，所以官式牌楼的每块匾额都堪称是书法。从村口石牌楼、古建牌楼从匾额楹联与整体布局、建筑形制的关系上看，石牌楼门牌牌匾所表达的意境内容层次多样，古建牌匾是集书法雕刻民俗文化于一体、多层次的内涵表达，石牌楼牌匾设计得好的话可以创造出特色鲜明、风格迥异的石牌楼的意境，通过古建牌楼牌楼实现了进一步的提炼升华，达到了“言”“意”““象”之间的协调统一。